منتديات عيش حياتك http://www.3-7k.com/ منتديات عيش حياتك ,, سير علينا وفلها و ترى الخبز بريال !! ar Sun, 05 Sep 2010 15:20:05 GMT vBulletin 60 http://www.3-7k.com/vb/ramadane/misc/rss.jpg منتديات عيش حياتك http://www.3-7k.com/ سجل دخولك للمنتدى ببيت شعر ؟؟؟ http://www.3-7k.com/t875.html Sat, 04 Sep 2010 00:40:29 GMT *السلام عليكم............ احب اضيف هالموضوع اللي عجبني وهو تسجيل دخولك للمنتدى في بيت من عندك يعني اي عضو يدخل في منتدى الشعر والخواطر يسجل...
السلام عليكم............

احب اضيف هالموضوع اللي عجبني

وهو تسجيل دخولك للمنتدى في بيت من عندك

يعني اي عضو يدخل في منتدى الشعر والخواطر يسجل بيت اعجبه

واتمنى اشوف مشاركاتكم وردودكم حول الموضوع وارجوا التثبيت

واتمنى ان يحوز على رضاكم

وانا راح ابدى اول واحد




ما أبكي على الفرقاء وطول المسافات...
ابكي على القلوب الي تغيـر غلاهـا...

تحياتي


 ]]> اجهلگ ~ http://www.3-7k.com/t875.html اعص الله ولكن ... http://www.3-7k.com/t854.html Wed, 01 Sep 2010 20:47:43 GMT إذا دعتك نفسك إلى معصية الله فاعصه ولكن اليك خمسة شروط: أقبل رجل إلى إبراهيم بن أدهم .. فقال : يا شيخ .. إن نفسي .. تدفعني إلى المعاصي .....

إذا دعتك نفسك إلى معصية الله فاعصه ولكن اليك خمسة شروط:


أقبل رجل إلى إبراهيم بن أدهم .. فقال :
يا شيخ .. إن نفسي .. تدفعني إلى المعاصي .. فعظني موعظة


فقال له إبراهيم :
إذا دعتك نفسك إلى معصية الله فاعصه .. ولا بأس عليك ..
ولكن لي إليك خمسة شروط
قال الرجل :
هاتها


قال إبراهيم :
إذا أردت أن تعصي الله فاختبئ في مكان لا يراك الله فيه
فقال الرجل :
سبحان الله ..كيف أختفي عنه ..وهو لا تخفى عليه خافية
فقال إبراهيم :
سبحان الله .. أما تستحي أن تعصي الله وهو يراك .. فسكت الرجل ..


ثم قال :
زدني
فقال إبراهيم :
إذا أردت أن تعصي الله .. فلا تعصه فوق أرضه
فقال الرجل :
سبحان الله .. وأين أذهب .. وكل ما في الكون له
فقال إبراهيم :
أما تستحي أن تعصي الله .. وتسكن فوق أرضه ؟


قال الرجل :
زدني
فقال إبراهيم :
إذا أردت أن تعصي الله .. فلا تأكل من رزقه
فقال الرجل :
سبحان الله .. وكيف أعيش .. وكل النعم من عنده
فقال إبراهيم :
أما تستحي أن تعصي الله .. وهو يطعمك ويسقيك .. ويحفظ عليك قوتك ؟


قال الرجل :
زدني
فقال إبراهيم :
فإذا عصيت الله .. ثم جاءتك الملائكة لتسوقك إلى النار ..
فلا تذهب معهم
فقال الرجل :
سبحان الله .. وهل لي قوة عليهم .. إنما يسوقونني سوقاً
فقال إبراهيم :
فإذا قرأت ذنوبك في صحيفتك .. فأنكر أن تكون فعلتها
فقال الرجل :
سبحان الله .. فأين الكرام الكاتبون .. والملائكة الحافظون .. والشهود
الناطقون
ثم بكى الرجل .. ومضى .. وهو يقول :
أين الكرام الكاتبون .. والملائكة الحافظون .. والشهود الناطقون


إن كنت محبا للخير والمشاركة في الأجر والثواب
مرر هذه الرسالة الي إخوانك ومحبيك


'قال صلى الله عليه وسلم : الدال على الخير كفاعله


لا إلــه إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
 ]]> Smart Boy http://www.3-7k.com/t854.html {:: هَكَذَا ولِدْتْ .. أَنْتَظْرُ حُبّگ ::} http://www.3-7k.com/t794.html Fri, 27 Aug 2010 23:08:47 GMT **{ صَبَاحُكُمْ \ مَسَائُكُمْ ... حُبّ * *\* *هَكَذَا ولِدْتْ.. أَنْتَظْرُ حُبّگ !* *أَنْتَظِرُ إِطْلاَلَتْگ الذَهَبِيّةُ .. وَعِيُونَگ... { صَبَاحُكُمْ \ مَسَائُكُمْ ... حُبّ
\


هَكَذَا ولِدْتْ.. أَنْتَظْرُ حُبّگ !


أَنْتَظِرُ إِطْلاَلَتْگ الذَهَبِيّةُ .. وَعِيُونَگ الغَائِرَة !



أَشْعُرُ دَائِمَاً أَنّگ تَسْگنَُينَيْ ..!



تَسْتَوْطِنُ گلَّ قِطْعَةٍ مِنْ جِسْمِيْ ..



لِهَذَاَ وَلِهَذَا فَقَطْ / أَصْبَحَ كُلُّ شَيءٍ مِنْ حَوْلِيْ يَنْبُضُ بِالْحَيَاةْ ..!



أَشْعُرُ أَنَّ الأَرْضَ تَشُعُّ فَرَحَاً وَبَهَجَةً .. لأَنّكَ وَلأَنّكَ فَقَطْ
تَسْكُنَينَيْ



دَائمَاً أَكْتُبُ لَگ وَعَنْگ ..



كُلُّ شَيءٍ صَارَ لَگ / كُلُّ شَيءٍ صَارَ اسْمُگ



حُرُوفُكِ أَتَغَنّى بِهَا فِيْ لَيْلَتِيْ اَلرّمَادِيّة .. وَنَتَرَاقَصُ مَعْ بَعْضِنَا

بِجُنُونٍ لَذِيِذْ ..



أَصْبَحْتَ هَاجِسَاً لِي .. أَتَلَّذّذُ بِعَذَابِه



أَيٌّ قُوَّةٍ جَهَنّمِيّة تَجْذُبُنِي إِلَيِگ .. !



أَيّ فَرَحٍ مَجْنُونْ .. يُخَيّّمُ عَلَيّ ..




عِنْدَمَا أَعْتَزِلُ الَگونّ / لأَرْسُمَ عَلَىْ اَلقَمَرِ صُوْرَتَگ !



وأُحَاكِيْ النَجْمَاتْ لأَرْوي لَهُنَّ قِصَتِي الَعَجِيْبَةِ مَعَگ



جَمِيلَةٌ هِيَ الَحُرُوفْ عِنْدَمَا أَتّحَدّثُّ عَنْگ .. !



أَشْعُرْ بِحَلاَوَتِهَا / فَأسْتَأثِر بِهَا لِنَفْسِي



لأبْقَى صَامِتَ .. وَأنْظُرُ للأُفْقْ بِتَفَائِل . : ) .!:(175):




[ تَحّيِاِتِيْ Prince OF Love] ]]> Prince OF Love http://www.3-7k.com/t794.html صــور رائـعـة مـسـاجـد مـن جـمـيـع الـبـلـدان,,بـالـصـور http://www.3-7k.com/t793.html Fri, 27 Aug 2010 22:36:46 GMT صورة: http://k-mashy.com/up/uploads/images/K-Mashy.com-dd4df3d231.jpg صورة: http://k-mashy.com/up/uploads/images/K-Mashy.com-bdc7312bfb.jpg ...
Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

]]> Prince OF Love http://www.3-7k.com/t793.html إسبآنيآ .. تاريخ العرب والأندلــس.~ http://www.3-7k.com/t792.html Fri, 27 Aug 2010 22:33:51 GMT *استراليا * *صورة: http://www.moheet.com/image/57/225-300/575541.jpg *
استراليا

Cant See Images







استراليا إحدى دول الكومنولث، ومن أصغر قارات العالم من حيث المساحة، وسادس أكبر بلاد العالم من حيث المساحة أيضاً، وهي عبارة عن جزيرة ضخمة قابعة في وسط عدد من المحيطات والبحار، تم اكتشافها في القرن الثامن عشر عن طريق المستكشف البريطاني جيمس كوك، لتصبح بعد ذلك مستعمرة بريطانية وتتوالى الهجرات الأوربية عليها .

عاصمتها هي كانبرا وتقع في الجزء الجنوبي الشرقي من استراليا على المحيط الهادي، وعلى الرغم من أن كانبرا هي العاصمة إلا أننا نجد أن سيدني قد فاقتها شهرة نظراً لوجود العديد من المعالم الهامة بها وأيضاً لموقعها المميز على ميناء سيدني الشهير.

تتخذ استراليا من حيوان الكنغر وطائر الأمو، وشجرة الوتل الذهبية شعاراً لها كرمز للمملكة الحيوانية والنباتية الأسترالية، حيث قام الملك جورج الخامس بتقديم شعار استراليا في عام 1912م، ويتمثل الشعار في درع يضم شارات الولايات الأسترالية الست كرمز للاتحاد الفيدرالي بالإضافة للرموز الوطنية من حيوان الكنغر وطائر الأمو وشجرة الوتل الذهبية.








الموقع

تقع استراليا بأكملها في نصف الكرة الجنوبي وتحيط بها البحار من جميع الجهات ويمر بوسطها مدار الجدي، يحدها المحيط الهادي من الشرق والمحيط الهندي من الغرب والجنوب وبحر تيمور من الشمال والذي يفصل أستراليا عن الجزر الأندونيسية، وتحيط بها عدة جزر أهمها وأكبرها جزيرة تسمانيا في الجنوب الشرقي، ويفصل بينها وبين نيوزلندا في الجنوب الشرقي بحر تاسمان.








معلومات عامة عن استراليا

المساحة: تبلغ مساحة استراليا 7.686.850 كم2 .

عدد السكان: يبلغ عدد السكان في استراليا 20.264.082نسمة.

أكثرالسكان من الإنجليز والمهاجرين الأوروبيين، ويعتبر عدد السكان بها قليل بالنسبة للمساحات الشاسعة للأراضي الأسترالية لذلك فهي مازلت تستقبل المهاجرين من الجنسيات المختلفة، ويتركز معظم السكان بها في جنوبها وشرقها حيث تتميز هذه المناطق باعتدال المناخ بها.

العاصمة: كانبرا

اللغة: اللغة الرسمية بها هي الإنجليزية، بالإضافة لعدد من اللغات مثل الصينية والإيطالية.

العملة:الدولار الأسترالي

الديانة: كاثوليك، أنجليكان وغيرهم من المسيحيين، ويوجد عدد من الديانات الأخرى مثل المسلمين و البوذيين .





مظاهر السطح

تنقسم مظاهر السطح في أستراليا إلى ثلاثة أقساميتمثل القسم الأول في جبال استراليا الشرقية وهي متوسطة الارتفاع وتمتد من الشمال إلى الجنوب، ويمتد في الجزء الشرقي منها سهل ساحلي ضيق يشرف على المحيط الهادي، وتمتد أما الساحل تكوينات مرجانية لمسافات طويلة تعرف بالحاجز المرجاني العظيم، والذي يشكل عقبة في سبيل المواصلات البحرية.

القسم الثاني في المظاهر الجغرافية الطبيعة في أستراليا هي سهول أستراليا الوسطى وهي عبارة عن سهول داخلية منخفضة يجري فيها نهر مري ونهر دارلنج وهي إقليم الزراعة والرعي.

والقسم الثالث يتمثل في الهضبة الغربية وتشغل نحو ثلثي القارة وهي متوسطة الارتفاع ويسود معظمها الظروف الصحراوية.




المناخ

يوجد تنوع في الأحوال المناخية بأستراليا نظراً للامتداد الشاسع للبلاد، فنجد أن الأمطار تسقط طول العام على الساحل الشرقي نظراً لهبوب الرياح عليه من المحيط واصطدامها بجبال أستراليا الشرقية وتسقط الأمطار صيفًا في وسط القارة وتكاد تنعدم في النصف الغربي منها.





نظام الحكم

حكومة أستراليا فيدرالية برلمانية ديمقراطية، وتستند الحكومة الفيدرالية إلى برلمان منتخب بواسطة الشعب ومكون من مجلسين مجلس النواب ومجلس الشيوخ.

الملكة إليزابيث الثانية ملكة بريطانيا هي التي ترأس البلاد بموجب الدستور، وتقوم بتعيين حاكم عام لأستراليا كممثل لها، بمشورة الحكومة الأسترالية المنتخبة، ويقوم هو بدوره بتعيين الوزراء بناء على رأي رئيس الوزراء.

ويوجد بأستراليا دستور مكتوب، يحدد اختصاصات الحكومة الفيدرالية مثل العلاقات الخارجية والتجارة، والدفاع والهجرة، وتكون الولايات والأقاليم مسئولة عن المسائل غير الموكلة إلى الحكومة الفيدرالية، وعمليًا يتعاون مستويا الحكومة في مجالات كثيرة.

المحكمة العليا في استراليا هي أعلى درجة للتقاضي فيما يتعلق بكافة القضايا، والجهاز القضائي منفصل عن السلطتين التشريعية والتنفيذية. وفي تفسير القوانين وتطبيقها يعمل القضاة بصورة مستقلة عن الحكومات.
وتعتبر أستراليا من أولى الدول التي أعطت للمرأة حق التصويت في الانتخابات كما عملت بنظام الاقتراع السري مما يثبت مدي ديمقراطية الحكم بها.





]]> Prince OF Love http://www.3-7k.com/t792.html أسماء اللـــه الحسنى http://www.3-7k.com/t791.html Fri, 27 Aug 2010 22:30:35 GMT *_*أسماء الله الحسنى *_ * صورة: http://www.uaearab.com/asma_alhusna/images/Allah_names.gif قال الله تعالى: (ولله الأسماء الحسنى فإدعوه... أسماء الله الحسنى


Cant See Images



قال الله تعالى: (ولله الأسماء الحسنى فإدعوه بها وذروا الذين يلحدون في إسمائه سيجزون ما كانوا يعملون) سورة الأعراف:180


هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إَِّلا هُوَ


الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ المَلِكُ القُدُّوسُ السَّلامُ

المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجَبَّارُ المُتَكَبِّرُ

الخَالِقُ البَارِئُ المُصَوِّرُ الأَوَّلُ الآخِرُ

الظَّاهِرُ البَاطِنُ السَّمِيعُ البَصِيرُ المَوْلَى

النَّصِيرُ العَفُوُّ القَدِيرُ اللَّطِيفُ الخَبِيرُ

الوِتْرُ الجَمِيلُ الحَيِيُّ السِّتيرُ الكَبِيرُ

المُتَعَالُ الوَاحِدُ القَهَّارُ الحَقُّ المُبِينُ

القَوِيُّ المَتِينُ الحَيُّ القَيُّومُ العَلِيُّ

العَظِيمُ الشَّكُورُ الحَلِيمُ الوَاسِعُ العَلِيمُ

التَّوابُ الحَكِيمُ الغَنِيُّ الكَرِيمُ الأَحَدُ

الصَّمَدُ القَرِيبُ المُجيبُ الغَفُورُ الوَدودُ

الوَلِيُّ الحَميدُ الحَفيظُ المَجيدُ الفَتَّاحُ

الشَّهيدُ المُقَدِّمُ المُؤخِّرُ المَلِيكُ المُقْتَدِرْ

المُسَعِّرُ القَابِضُ البَاسِطُ الرَّازِقُ القَاهِرُ

الديَّانُ الشَّاكِرُ المَنـَّانُ القَـادِرُ الخَـلاَّقُ

المَالِكُ الـرَّزَّاقُ الوَكيلُ الرَّقيبُ المُحْسِنُ

الحَسيبُ الشَّافِي الرِّفيقُ المُعْطي المُقيتُ

السَّيِّدُ الطَّيِّبُ الحَكَمُ الأَكْرَمُ البَرُّ

الغَفَّارُ الرَّءوفُ الوَهَّابُ الجَوَادُ السُّبوحُ

الوَارِثُ الرَّبُّ الأَعْلَى الإِلَهُ


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لله تسعة وتسعين إسماً مائةً إلا واحداً من أحصاها دخل الجنة) متفق عليه

الأدله :


الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ: (تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) (فصلت:2) ،

الْمَلِك الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ: (هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ) (الحشر:23) ،

الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ: (هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى) (الحشر:24) ،

الأَوَّلُ الآخِرُ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ: (هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (الحديد:3) ،

السَّمِيعُ الْبَصِيرُ: (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) (الشورى:11) ،

الْمَوْلَى النَّصِيرُ: (فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ) (الحج: 78) ،

العفو الْقَدِيرُُ: (فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوّاً قَدِيراً) (النساء:149) ،

اللطيف الْخَبِير: (وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) (الأنعام:103) ،

الوِتْر حديث: (وَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ) (صحيح :خ م) ،

الجَمِيلُ حديث:(إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ) (صحيح :م) ،

الْحَيِيُّ السِّتِير : حديث إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَيِىٌّ سِتِّيرٌ يُحِبُّ الْحَيَاءَ وَالسَّتْرَ) (صحيح :د ن) ،

الْكَبِيرُ الْمُتَعَالَ: (عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ) (الرعد:9) ،

الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ:(وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ) (إبراهيم:48) ،

الْحَقُّ الْمُبِينُ: (وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ) (النور:25) ،
الْقُوَّيُِّ الْمَتِينُ: (وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ) (الشورى:19) (إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) (الذاريات:58) ،
الْحَيُّ الْقَيُّومُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ: (اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ) ، (وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) (البقرة:255) ،

الشَّكُورُ الحليم: (وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ) (التغابن:17) ،

الْوَاسِعُ العليم: (إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) (البقرة:115) ،

التواب الحكيم: (وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ) (النور:10) ،

الْغَنِيُّ الكريم: (وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ) (النمل:40) ،

الأَحَدُ الصَّمَدُ: (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ) (الإخلاص:2)،

القريب المجيب: (إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ) (هود:61) ،
الْغَفُورُ الودود:(وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ) (البروج:14) ،

الولي الحميد:(وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ) (الشورى:28) ،

الحفيظ المجيد:(وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ) (سبأ:21) ، (ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ) (البروج:15) ،

الفتاح: (وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ) (سبأ:26) ،

الشهيد: (إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) (الحج:17) ،

المقدم المؤخر :حديث(أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ) (صحيح :خ) ،

الْمَلِيكُ الْمُقْتَدِرْ: (فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ) (القمر:55) ،

المسعر القابض الباسط الرَّازِقُ :حديث (إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُسَعِّرُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّازِقُ) (صحيح :د) ،

الْقَاهِر: (وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ) (الأنعام:18) ،

الدَّيَّانُ :حديث (يَحْشُرُ اللَّهُ الْعِبَادَ فَيُنَادِيهِمْ .. أَنَا الْمَلِكُ أَنَا الدَّيَّانُ) (صحيح خ) ،

الشَّاكِرُ: (وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ) (البقرة:158)

الْمَنانَّ :حديث (لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْمَنَّانُ) (صحيح :د) ،

الْقَادِرُ: (فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ) (المرسلات:23) ،

الْخَلاقُ: (إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلاقُ الْعَلِيمُ) (الحجر:86) ،

الْمَالِكُ:حديث (لاَ مَالِكَ إِلاَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ) (صحيح :خ) ،

الرَّزَّاقُ: (إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) (الذاريات:58) ،

الوكيل: (وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) (آل عمران:173) ،

الرقيب: (وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيباً) (الأحزاب:52) ،

المحسن :حديث (إن الله محسن يحب الإحسان) (صحيح:طب) ،

الحسيب: (إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً) (النساء:86) ،
الشافي : حديث (اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي) (صحيح :خ) ،

الرفيق :حديث (إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ) (صحيح :خ م) ،

المعطي :حديث (وَاللَّهُ الْمُعْطِى وَأَنَا الْقَاسِمُ) ،

المقيت: (وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً) (النساء:85) ،

السَّيِّدُ :حديث (السَّيِّدُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى) (صحيح :د) ،

الطيب :حديث (إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا) (صحيح :خ) ،

الحكم :حديث (إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَكَمُ وَإِلَيْهِ الْحُكْمُ) (صحيح :د) ،

الأكرم: (اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ) (العلق:3) ،

البر: (إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ) (الطور:28) ،

الْغَفَّارِ: (رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ) (صّ:66) ،

الرءوف: (وَأَنَّ اللهَ رَءوفٌ رَحِيمٌ) (النور20) ،

الوهاب: (أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ) (صّ:9) ،

الجواد:حديث (إِنَّ اللَّهَ جَوَادٌ يُحِبُّ الْجُودَ) (صحيح:حل) ،

السبوح: حديث: (سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ) (صحيح :م) ،

الْوَارِثِ: (وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ) (الحجر:23) ،

الرب: (بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ) (سبأ:15) ،

الأعلى: (سَبِّحِاسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى) (الأعلى:1) ،

الإله: (وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ) (البقرة:163

 ]]> Prince OF Love http://www.3-7k.com/t791.html علامات الساعة الصغرى و الكبرى و اللـــه اعلم http://www.3-7k.com/t790.html Fri, 27 Aug 2010 22:28:05 GMT صورة: http://up.qatarw.com/get-2-2009-bs1df44s.gif *الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين و على آله و صحبه و...
Cant See Images

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين
و على آله و صحبه و التابعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد

أشراط الساعة الصغرى
بعثة النبي
موت النبي
فتح بيت المقدس
طاعون عمواس
استفاضة المال
ظهور الفتن
ظهور مدعي النبوة
انتشار الأمن
ظهور نار بالحجاز
قتال الترك
قتال العجم
ضياع الأمانة
قبض العلم وظهور الجهل
كثرة الشرط وأعوان الظلمة
انتشار الزنا
انتشار الربا
ظهور المعازف واستحلالها
كثرة شرب الخمر واستحلالها
زخرفة المساجد
التطاول في البنيان
ولادة الأمة ربتها
كثرة الفتن
تقارب الزمان
تقارب الأسواق
ظهور الشرك في هذه الأمة
ظهور الفحش وقطيعة الرحم
تشبب المشيخة
كثرة الشح
كثرة التجارة
كثرة الزلازل
ظهور الخسف والمسخ والقذف
ذهاب الصالحين
ارتفاع الأشافل
أن تكون التحية للمعرفة
التماس العلم من الأصاغر
ظهور الكاسيات العاريات
صدق رؤيا المؤمن
كثرة الكتابة وانتشارها
التهاون بالسنن
انتفاخ الأهله
كثرة الكذب
كثرة شهادة الزور
كثرة النساء وقلة الرجال
كثرة موت الفجأة
وقوع التناكر بين الناس
عود أرض العرب مروجا
كثرة المطر وقلة النبات
حسر الفرات عن جبل من ذهب
كلام السباع والجمادات
تمني الموت من شدة البلاء
كثرة الروم وقتالهم للمسلمين
فتح القسطنطينية
خروج القحطاني
قتال اليهود
نفي المدينة لشرارها
بعث الريح الطيبة
استحلال البيت الحرام
التقليد واتباع سنن الأمة الماضية
فتنة الأحلاس والدهماء
الفرار بالدين
رفض السنة النبوية
تداعي الأمم
قطع المال والغذاء عن العراق
كثرة الروم
أشراط الساعة الكبرى
المهدي
المسيح الدجال
نزول عيسى عليه السلام
يأجوج ومأجوج
الخسوفات الثلاثة
الدخان
طلوع الشمس من مغربها
الدابة
رفع القرآن واندراس الإسلام

النار التي تحشر الناس




1-- بعثة النبي صلى الله عليه وسلم
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "بعثت أنا والساعة كهاتين، قال: وضم السبابة والوسطى " رواه مسلم.
2- موت النبي صلى الله عليه وسلم:
عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اعدد ستا بين يدي الساعة:... وذكر منها: موتي " أخرجه البخاري.
3- فتح بيت المقدس:
جاء في حديث عوف بن مالك رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال: "اعدد ستا بين يدي الساعة" فذكر منها "فتح بيت المقدس " رواه البخاري. ففي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه تم فتح بيت المقدس سنة ست عشرة من الهجرة كما ذهب إلى ذلك أئمة السير، فقد ذهب عمر رضي الله عنه بنفسه وصالح أهلها وفتحها وطهرها من اليهود والنصارى، وبنى بها مسجدا في قبلة بيت المقدس.
4- طاعون عمواس
جاء في حديث عوف بن مالك السابق قوله صلى الله عليه وسلم : "اعدد ستا بين يدي الساعة فذكر منها: ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم " رواه البخاري.
قال ابن حجر: (يقال إن هذه الآية ظهرت في طاعون عمواس في خلافة عمر، وكان ذلك بعد فتح بيت المقدس) فتح الباري.
ففي سنة ثمان عشرة للهجرة على المشهور الذي عليه الجمهور وقع طاعون في كورة عمواس ثم انتشر في أرض الشام، فمات فيه خلق كثير من الصحابة رضي الله عنهم ومن غيرهم، قيل: بلغ عدد من مات فيه خمسة وعشرون ألفا من المسلمين، ومات فيه من المشهورين أبو عبيدة عامر بن الجراح أمين هذه الأمة رضي الله عنه.
5- استفاضة المال والاستغناء عن الصدقة:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال، فيفيض حتى يهتم رب المال من يقبل منه الصدقة، ويدعى إليه الرجل فيقول لا أرب لي فيه " أخرجه البخاري ومسلم.
6- ظهور الفتن:
الفتن جمع فتنة، وهي الابتلاء والامتحان والاختبار، ثم كثر استعمالها فيما أخرجه الاختبار للمكروه، ثم أطـلقت على كل مكروه أو آيل إليه كالإثم والكفر والقتل والتحريق وغير ذلك من الأمور المكروهة. وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من أشراط الساعة ظهور الفتن العظيمة التي يلتبس فيها الحق بالباطل، فتزلزل الإيمان حتى يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا. كلما ظهرت فتنة قال المؤمن: هذه مهلكتي، ثم تنكشف ويظهر غيرها فيقول هذه، ولا تزال تظهر في الناس إلى أن تقوم الساعة. ففي الحديث عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا. القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي. فكسروا قسيكم، وقطعوا أوتاركم، واضربوا بسيوفكم الحجارة. فإن دخل على أحدكم فليكن كخير ابني آدم " رواه الإمام احمد وأبو داود وابن ماجه والحاكم في المستدرك.
وأحاديث الفتن كثيرة فقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم أمته من الفتن وأمر بالتعوذ منها، وأخبر أن آخر هذه الأمة سيصيبها بلاء وفتن عظيمة. وهناك فتن حصلت في التاريخ مثل ظهور الفتن من المشرق، ومقتل عثمان رضي الله عنه، وموقعة الجمل، وموقعة صفين، وظهور الخوارج، وموقعة الحرة، وفتنة القول بخلق القرآن، وإتباع سنن الأمم الماضية






وهناك عواصم من الفتن منها:

· الإيمان بالله واليوم الاخر.

· لزوم جماعة المسلمين وهم أهل السنة وإن قلوا.

· الابتعاد عن الفتن.


· التعوذ منها. فقد قال عليه الصلاة والسلام: "تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن " رواه مسلم.








إنشقاق القمر
إن كفار مكة قالوا للرسول صلى الله عليه وسلم : إن كنت صادقا فشق لنا
القمر
فرقتين ، ووعدوه بالإيمان إن فعل ، وكانت ليلة بدر ، فسأل رسول الله صلى
الله
عليه وسلم ربه أن يعطيه ما طلبوا ، فانشق القمر نصف على جبل الصفا ، ونصف
على
جبل قيقعان المقابل له ، حتى رأوا حراء بينهما ،فقالوا : سحرنا محمد ، ثم
قالوا : إن كان سحرنا فإنه لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم!! فقال أبو
جهل:اصبروا حتى تأتينا أهل البوادي فإن أخبروا بانشقاقه فهو صحيح ، وإلا
فقد
سحر محمد أعيننا ، فجاؤوا فأخبروا بانشقاق القمر فقال أبو جهل والمشركون
:هذا
سحر مستمر أي دائم فأنزل الله : (اقتربت الساعة وانشق القمر* وإن يروا آية
يعرضوا ويقولوا سحر مستمر* وكذبوا واتبعوا أهواءهم وكل أمر مستقر* ولقد
جاءهم
من الأنباء مافيه مزدجر* حكمة بالغة فما تغني النذر* فتول عنهم..) "
انتهت القصه التي كانت في عهدالرسول صلى الله عليه وسلم
فى أحد ندوات الدكتور زغلول النجار باحدى جامعات بريطانيا قال أن معجزة
انشقاق
القمر على يد الرسول تم اثباتها حديثا علميا ومن اكبر علماء اميركيا ثم
حكى
قصة أثبتت ذلك
قال أحد الاخوة الانجليز المهتمين بالاسلام اسمه داود موسى بيتكوك وهو
الآن
رئيس الحزب الاسلامى البريطانى وينوى أن يخوض الانتخابات القادمة باسم
الاسلام
الذى ينتشر فى الغرب بمعدلات كبيرة أنه أثناء بحثه عن ديانة يريد ان
يعتنقها
عن قناعه أهداه صديق ترجمة لمعانى القرآن بالانجليزية فتحها فاذا بسورة
القمر
فقرأ (اقتربت الساعة وانشق القمر) فقال لنفسه متعجبا وهل ينشق القمر؟
ثم انصد عن قراءة باقى المصحف ولم يفتحه ثانيه وفى نيته عدم الاسلام
وفي يوم وهو جالس أمام التلفاز البريطانى ليشاهد برنامجا على ال بى بى سى
يحاور فيه المذيع ثلاثة من العلماء الأمريكان وكان النقاش عليهم أن
أمريكا
تنفق الملايين بل المليارات فى مشاريع غزو الفضاء فى الوقت الذى يتضور فيه
الملايين من الفقر فظل العلماء يبررون ذلك أنه أفاد كثيرا فى جميع
المجالات
الزراعية والصناعية...الخ
ثم جاء ذكر أحد أكبر الرحلات تكلفة فقد كانت على سطح القمر وكلفت حوالى
100
مليار دولار فسألهم المذيع ألكى تضعون علم أمريكا على سطح القمر تنفقون
هذا
المبلغ؟؟ رد العلماء أنهم كانوا يدرسون التركيب الداخلى لهذا القمرالتابع
لكى
يروا مدى تشابهه مع الأرض ثم قال أحدهم : فوجئنا بأمر عجيب هو حزام من
الصخور
المتحولة يقطع القمر من سطحه الى جوفه الى سطحه فأعطينا هذه المعلومات الى
الجيولوجيين فتعجبوا وقرروا أنه لايمكن أن يحدث ذلك الا أن يكون القمر قد
انشق
فى يوم من الأيام ثم التحم وأن تكون هذه الصخور المتحولة ناتجة من
الاصطدام
لحظة الالتحام ثم يستطرد داود موسى بيتكوك: قفزت من على المقعد وهتفت
معجزة
حدثت لمحمد عليه واله الصلاة والسلام من أكثر من 1400 سنة فى قلب البادية
يسخر الله الأمريكان لكى ينفقوا عليها مليارات الدولارات حتى يثبتوها
للمسلمين
والعالم اجمع فعلا أن هذا الدين حق
وكانت سورة القمر سببا لاسلامه بعد أن كانت سببا فى اعراضه عن الاسلام
- ظهور مدعي النبوة:
ففي الصحيحين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال(( لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله ".
وممن ظهر من هؤلاء الثلاثين مسيلمة الكذاب، ادعى النبوة في آخر زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، والأسود العنسي في اليمن، وقتله الصحابة، وظهرت سجاح وادعت النبوة وتزوجها مسيلمة، ثم لما قتل رجعت إلى الإسلام، وطلحة بن خويلد الأسدي، ثم تاب ورجع إلى الإسلام وحسن إسلامه، ثم ظهر المختار بن أبي عبيد الثقفي وأظهر محبة أهل البيت، والحارث الكذاب خرج في خلافة عبد الملك بن مروان فقتل. وفي العصر الحديث ميرزا أحمد القادياني بالهند.

--------------------------------------------
------------------------------------


8_إنتشار الأمن:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسم ل الله صلى الله عليه وسلم : "لا تقوم الساعة حتى يسير الراكب بين العراق ومكة لا يخاف إلا ضلال الطريق " أخرجه أحمد في مسنده.

وهى واضحة رؤى العين كم هو عدد حراس الأمن للملوك و الرؤساء وكذلكامن البنوك والمطارات ,,,ألخ

9-- ظهور نار بالحجاز:

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء الإبل ببصرى" رواه البخاري ومسلم.

وقد ظهرت هذه النار في منتصف القرن السابع الهجري في عام أربع وخمسين وستمائة، وكانت نارا عظيمة أفاض العلماء ممن عاصر ظهورها ومن بعدهم في وصفها. وهذه النار غير التي تخرج في آخر الزمان تحشر الناس إلى محشرهم كما سيأتي في الكلام عليها في الأشراط الكبرى.

10- قتال الترك:

روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك، قوما وجوههم كالمجان المطرقة، يلبسون الشعر، ويمشون في الشعر".

- قتال العجم:

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزان وكرمان من الأعاجم، حمر الوجوه، فطس الأنوف، صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة، نعالهم الشعر" رواه البخاري.

12-- ضياع الأمانة:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى لا الله عليه وسلم : "إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة، قال: كيف إضاعتها يا رسول الله؟ قال: إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة" رواه البخاري.

13-- قبض العلم وظهور الجهل:

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويثبت الجهل " رواه البخاري ومسلم. والمقصود برفع العلم موت العلماء كما جاء في حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم؟ فضلوا وأضلوا" رواه البخاري ومسلم.

وهدا ملاحظ كم من أناس يفتون بغير علم.لا حول ولا قوة الا بالله.

14-- كثرة الشرط وأعوان الظلمة:

روى الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس... " وقال صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة رضي الله عنه: "إن طالت بك مدة أوشكت أن ترى قوما يغدون في سخط الله، ويروحون في لعنته، في أيديهم مثل أذناب البقر" رواه مسلم.

وهدا موجود بكثرة والمعنى هنا كثرة حراس االملوك و الرؤساء وبعنى أخر ,,,,,وزارة الداخلية (الشرطة والأمن المركزىو الحرس الوطنى وكلا على شاكلته.)وقول أذناب البقر وهى الهروات لضرب الشعوب.

15-- انتشار الزنا:

عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أشراط الساعة... فذكر منها: ويظهر الزنا " رواه البخاري ومسلم.

اللهم سلم وأحفظ بنات ونساء وشباب و رجال المسلمين .
وللآ سف هذا أتتشر لدرجة الجهر به.

16-- انتشار الربا:

في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال، أمن حلال أم من حرام ".

وهذا فى جميع البنوك الربوية (اليهودبة) الموجودة بجميع الدول الأسلامية يدون استثناء اللهم الطف بنا

17-- ظهور المعازف واستحلالها:

روى البخاري في صحيحه عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، ولينـزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم- يعني الفقير- لحاجة فيقولون: ارجع إلينا غدا. فيبيتهم الله ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة".
لا تعليق.,,,,,,اللهم أهدى عبادك

18-8- كثرة شرب الخمر واستحلالها:

روى الإمام مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من أشراط الساعة... وذكر منها: ويشرب ا لخمر ".

لا تعليق,,,,,, اللهم أهدى عبادك.

19-- زخرفة المساجد والتباهي بها:

قال ابن عباس: "لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى" رواه البخاري معلقا.

لا تعليف,,,,, واضح

20-- التطاول في البنيان:

وفي رواية لمسلم: "وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ".

لا اله الا الله
- ولادة الأمة ربتها:

جاء في حديث جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم: "وسأخبرك عن أشراطها. إذا ولدت الأمة ربتها" متفق عليه.
22- كثرة القتل:

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج، قالوا: وما الهرج يا رسول الله؟ قال: القتل القتل " رواه مسلم




23- تقارب الزمان:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان " رواه البخاري، وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر، ويكون الشهر كالجمعة، وتكون الجمعة كاليوم، ويكون اليوم كالساعة، وتكون الساعة كاحتراق السعفة " رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني.
وهذا ملحوظ ليس هناك بركة فى الوقت.
24- تقارب الأسواق:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى تظهر الفتن، ويكثر الكذب، وتتقارب الأسواق " رواه أحمد
يمكن ملاحظة ذلك من ثوالى الفتن ,,,,ومعنى ثقارب السواق وهو وجود الأنترنت حيث يمكنك شراء أى شىء من أى مكان فى العالم بكبسه ذر,,,ناهيك عن وجود جميع السلع من مختلف الألوان فى أى مكان.
25- ظهور الشرك في هذه الأمة:
روى أبو داود والترمذي عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة، ولا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين، وحتى تعبد قبائل من أمتي الأوثان ".
وروى الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة": والخلصة: صنم لقبيلة دوس.
وهدا واضح من وجود العلمانية وانتشارها فى جميع الدول السلاميةز

26-- ظهوو الفحش وقطيعة الرحم وسوء الجوار:
روى الإمام أحمد والحاكم عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفاحش، وقطعية الرحم، وسوء المجاورة".
.
أترك النعليق لكم
27- تشبب المشيخة
عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجنة" أخرجه أحمد.
وهذا موجود ولكم أن تنظروا الى أولاة الأمر ,,,وأين اللحية الأسلامية,,,وكم من عجوز تجاوز ال70 من عمره ولكن كل شعر لحيتة اسود.
28-- كثرة الشح
عن أبي هريرة رضي الله عنه !عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يتقارب الزمان، وينقص العمل، ويلقى الشح " رواه البخاري
أترك التعليق لكم.
29- كثرة التجارة
روى الإمام أحمد والحاكم عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "بين يدي الساعة تسليم الخاصة، وفشو التجارة حتى تشارك المرأة زوجها في التجارة".
التعليق لكم
30- كثرة الزلازل
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا تقوم الساعة-حتى تكثر الزلازل " أخرجه البخاري
31- ظهور الخسف والمسخ والقذف
عن عائشة. رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يكون في آخر هذه الأمة خسف ومسخ وقذت " قالت: قلت: يا رسول، الله أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا ظهر الخبث " رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الجامع.
· وقد جاء الوعيد للعصاة من أهل المعازف وشارب الخمور بالخسف والمسخ والقذف.
روى الترمذي عن عمران بن حصين رصي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف، فقال رجل من المسلمين: ومتى ذلك؟ قال: إذا ظهرت القيان والمعازف وشربت الخمور
التعليق لكم.
32- ذهاب الصالحين
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا تقوم الساعة حتى يأخذ الله شريطته من أهل الأرض فيبقى منها عجاجة لا يعرفون معروفا، ولا ينكرون منكرا" رواه أحمد.
33- ارتفاع الأسافل
ما رواه الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنها ستأتي على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة. قيل: وما الرويبضة؟ قال: السفيه يتكلم في أمر العامة".
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أن رسول! الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع " رواه أحمد والترمذي.
واللكع عند العرب: العبد ثم استعمل في الحمق والذم وهو اللئيم، وقد يطلق على الصغير، فإن أطلق على الكبير أريد به صغير العلم والعقل

34- أن تكون التحية للمعرفة
عن ابن مسعود قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم : "إن من أشراط الساعة أن يسلم الرجل على الرجل لا يسلم عليه إلا للمعرفة" رواه أحمد
35- التماس العلم من الأصاغر
روى الإمام عبدالله بن المبارك بسنده عن أبي أمية الجمحي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن من أشراط الساعة ثلاثا: إحداهن أن يلتمس العلم عند الأصاغر" صحيح الجامع!.
وسئل الإمام عبدالله بن المبارك عن الأصاغر؟ فقال: الذين يقولون برأيهم فأما صغير يروي عنه كبير فليس بصغير.. وقال أيضا: أتاهم العلم من قبل أصاغرهم يعني أهل البدع
36- ظهور الكاسيات العاريات
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال!: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا" أخرجه مسلم

لا يوجد تعليق لدى الا ,,,اللهم صلى على محمد اللهم صلى على محمد.
37- صدق رؤيا المؤمن
في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "، إذا اقترب- الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب، وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا، ورؤيا المسلم جزء من خمس وأربعين جزءا من النبوة" هذا لفظ مسلم
38- كثرة الكتابة وانتشارها
جاء في حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن. بين يدي الساعة ظهور القلم " رواه أحمد وقال: إسناده صحح








39-- التهاون بالسنن التي رغب فيها الإسلام
ومنها التهاون بشعائر الله تعالى كما جاء في الحديث عن ابن ( مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن من أشراط؟ الساعة أن يمر الرجل بالمسجد لا يصلي فيه ركعتين لما صححه ابن خزيمة، وفي رواية: " أن يجتاز الرجل بالمسجد فلا يصلي فيه " رواه البزار وصححه الهيثمي في مجمع الزوائد.
40- انتفاخ الأهلة
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة" رواه الطبراني في الكبير، وصححه الألباني في صحيح الجامع
41- كثرة الكذب وعدم التثبت في نقل الأخبار
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سيكون آخر أمتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم " رواه مسلم
42- كثرة شهادة الزور وكتمان شهادة الحق
جاء في حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قوله- صلى الله عليه وسلم :"إن بين يدي الساعة شهادة الزور وكتمان شهادة الحق " أخرجه أحمد وهو صحيح.
لا حول و لا قوة إلا بالله
43- كثرة النساء وقلة الرجال
عن أنس رضي الله عنه قال: لأحدثنكم حديثا لا يحدثكم أحد بعدي، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من أشراط الساعة أن يقل العلم، ويظهر الجهل، ويظهر الزنا، وتكثر النساء، ويقل الرجال حتى يكون لخمسين مرأة القيم الواحد " أخرجه البخاري ومسلم.
44- كثرة موت الفجأة
عن أنس بن مالك رضي الله عنه يرفعه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن من أمارات الساعة... أن يظهر موت الفجأة" رواه الطبراني في الأوسط وحسنه الألباني
45- وقوع التناكر بين الناس
فقال: "علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ولكن أخبركم بمشارطها وما يكون بين يديها فتنة وهرجا، قالوا: يا رسول الله: الفتنة قد عرفناها، فالهرج ما هو؟ قال: بلسان الحبشة. القتل، ويلقي بين الناس التناكر فلا يكاد أحد أن يعرف أحدا" رواه أحمد
46- عود أرض العرب مروجا وأنهارا
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا " أخرجه مسلم.
47- كثرة المطر وقلة النبات
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ليست السنة بأن لا تمطروا، ولكن السنة أن تمطروا وتمطروا ولا تنبت الأرض شيئا " أخرجه مسلم. وعنه أيضا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعة حتى/ تمطر السماء مطرا لا تكن منها بيوت المدر، ولا تكن منها إلا بيوت الشعر" أخرجه أحمد
48- حسر الفرات عن جبل من ذهب
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون، ويقول كل رجل منهم: لعلي أكون أنا الذي أنجو" رواه البخارى ومسلم.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب، فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا" رواه مسلم.
50- تمني الموت من شدة البلاء
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده، لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول: يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين إلا البلاء" رواه مسلم
51- كثرة الروم وقتالهم للمسلمين
جاء في حديث عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اعدد ستا بين يدي الساعة... فذكر منها: ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا" رواه البخاري
52- فتح القسطنطينية
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر؟ قالوا: نعم يا رسول الله قال: لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفا من بني إسحاق، فإذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح، ولم يرموا بسهم. قالوا: لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط أحد جانبيها. قال ثور (أحد رواة الحديث): لا أعلمه إلا قال: الذي في البحر. ثم يقولوا الثانية: لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط جانبها الآخر، ثم يقولوا الثالثة: لا إله إلا الله والله أكبر فيفرج لهم فيدخلوها فيغنموا، فبينما هم يقتسمون الغنائم إذ جاءهم الصريخ فقال: إن الدجال قد خرج فيتركون كل شيء ويرجعون " رواه مسلم
53- خروج القحطاني
في آخر الزمان يخرج رجل من قحطان تدين له الناس بالطاعة، وتجتمع عليه عند تغير الزمان، ولهذا ذكره الإمام البخاري في باب تغير الزمان.
روى الإمام أحمد والشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه ".
وهذا القحطاني من الأحرار؟ لأن نسبه إلى قحطان الذي تنتهي أنساب أهل اليمن من حمير وكندة وهمدان وغيرهم إليه، وأما الجهجاه فهو من الموالي؟ ويؤيد ذلك ما رواه الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له جهجاه


54- قتال اليهود:

روى الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود، فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر،فيقول الحجر والشجر: يا مسلم، يا عبدالله، هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله، إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود" رواه البخاري.

وقد عرف اليهود هذا الحديث فبدءوا بزراعة هذه الشجرة في فلسطين، ولكن إذا جاء أمر الله لا تغني عنهم هذه الشجرة شيئا. يقول أحد طلبة العلم: سمعت من أحد المشايخ في خطبة الجمعة يقول: إنه بعد مجزرة المسجد الأقصى التي راح ضحيتها المئات من القتلى والجرحى، تقابل مسلم مع يهودي، وقال له المسلم: مهما طال بكم الزمن سنخرجكم من فلسطين أذلاء صاغرين، ونأخذ المسجد الأقصى، حتى الشجر والحجر سيكون معنا في حربكم، قال اليهودي: نعم هذا صحيح، ونقرأه في الكتب، ويعلمه عالمنا وجاهلنا، ولكن ليس أنتم. قال المسلم: من هم؟ قال: هم الذين يكون مصلوهم في الفجر بقدر المصلين في صلاة الجمعة. فمتى سنكون كذلك ؟ والله المستعان

55- نفي المدينة لشرارها ثم خرابها إخر الزمان:

روى الإمام مسلم عن أبي هريرة رصي الله عنه أن رسول! الله صلى الله عليه وسلم قال: "يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم إلى الرخاء هلم إلي الرخاء، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، والذي نفسي بيده، لا يخرج منهم أحد رغبة عنها إلا أخلف الله فيها خيرا منه، ألا إن المدينة كالكير تخرج الخبيث، لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد

56- بعث الريح الطيبة لقبض أرواح المؤمنين:

جاء في حديث النواس بن سمعان الطويل في قصة الدجال ونزول عيسى عليه السلام وخروج يأجوج ومأجوج: "إذ بعث الله ريحا طيبة فتأخذ تحت اباطهم، فتقبض روح كل مؤمن مسلم ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر، فعليهم تقوم الساعة" رواه مسلم

57- استحلال البيت الحرام وهدم الكعبة:

روى الإمام أحمد بسنده عن سعيد بن سمعان قال. سمعت أبا هريرة يخبر أبا قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يبايع لرجل ما بين الركن والمقام، ولن يستحل البيت إلا أهله، فإذا استحلوه فلا تسأل عن هلكة العرب، ثم تأتي الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده أبدا، وهم الذين يستخرجون كنزه





58- التقليد واتباع سنن الأمة الماضية
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر، وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر صب لتبعتموهم. قلنا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: و من " أخرجه البخاري

وهذا حال الأمة الأن من موالاة الكفار فى لباسهم وأكلهم,,,,,ألخ

59- فتنة الأحلاس والدهماء:

عن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: كنا قعودا

عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الفتن فأكثر الفتن ذكرها حتى فتنة الأحلاس. فقال قائل: يا رسول الله، ما فتنة الأحلاس؟ قال: "هي هرب وحرب. ثم فتنة السراء دخنا من تحت قدم رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني، إنما أوليائي المتقون، ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع. ثم فتنة الدهيماء، لا تدع أحدا من هذه الأمة إلا لطمته لطمة، فإذا قيل انقضت تمادت، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا حتى يصير الناس إلى فسطاطين: فسطاط إيمان لا نفاق فيه، وفسطاط نفاق لا إيمان فيه، فإذا كان ذلك فانتظروا الدجال من يومه أو من غد" رواه الإمام

أحمد وأبو داود والحاكم في المستدرك وصححه ووافقه الذهبي

60- الفرار بالدين إلى شعف الجبال من شدة الفتن:

قال عبدالرحمن بن أبي صعصعة: قال لي أبو سعيد: "إني أراك تحب الغنم وتتخذها، فأصلحها وأصلح رعامها، فإني سمعت رسول الله صلة الله عليه وسلم يقول: "يأتي على الناس زمان تكون الغنم فيه خير مال المسلم، يتبع بها شغف الجبال ومواقع القطر، يفر بدينه من الفتن " رواه البخاري


61- رفض السنة النبوية:

في الحديث الصحيح عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يوشك أن يقعد الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله ".

62- تداعي الأمم على الأمة الإسلامية:

عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها، فقال قائل: من قلة نحن يومئذ؟ قال: بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن في قلوبكم الوهن، قيل: وما الوهن يا رسول الله؟ قال: حب الدنيا وكراهية الموت " رواه الإمام أحمد وأبوداود

63- قطع المال والغذاء عن العواق وغيرها من بلاد الإسلام:

فعن أبي نضرة قال: كنا عند جابر بن عبدالله فقال: يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم قفيز ولا درهم، قلنا: من أين ذاك؟ قال: من قبل العجم يمنعون ذاك. ثم قال: يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدي، قلنا: من أين ذاك؟ قال: من قبل الروم. ثم أسكت هنية ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عددا"، قال: قلت لأبي نضرة وأبي العلاء: أتريان أنه عمر بن عبدالعزيز؟ فقالا: لا. رواه مسلم.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "منعت العراق درهمها وقفيزها، ومنعت الشام مديها ودينارها، ومنعت مصر إردبها ودينارها، وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم، شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه

وهذا ما نحن فيه يارسول الله,,,,اللهم سلم اللخم سلم اللهم سلم


64- كثرة الروم:

قال المستورد القرشي عند عمرو بن العاص رضي الله عنهما: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "تقوم الساعة والروم أكثر الناس، فقال له عمرو: أبصر ما تقول. قال: أقول ما سمعت من رسول الله- صلى الله عليه وسلم . قال: "لئن قلت ذلك إن فيهم لخصالا أربعا. إنهم لأحلم الناس عند فتنة، وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة، وأوشكهم كرة بعد فرة، وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف، وخامسة حسنة جميلة: وأمنعهم من ظلم الملوك " رواه مسلم.




ها وقد سردت لكم العلامات الصغرى والصغرى المصاحبة للكبرى

اللهم سلم فلقد ظهرت جميعها وها تحن ننتظر العلامات الكبرى

بربكم ماذا ننتظر؟؟؟؟؟

أسأل الله العلى القدير أن يثبتنا لما فيه الخير.


وسأبدء أن شاء الله العلامات الكبرى

دعواتكم لنا .........





بقاء هذه الأمَّة

تقدير عمر أمّة محمّد صلى الله عليه وسلم مرتبط بتقدير عمر اليهود، فليس هناك نصّ في أنّ بقاء هذه الأمّة هو 1400 سنة، بل هي حسابات قائمة على أنّ عمر اليهود والنصارى المقدّر إلى بعثة النبي صلى الله عليه وسلم هو 2100 سنة وزيادة قليلة، لذلك لا يصحّ الجزم بعمرٍ محدّد إطلاقًا دون تقييد، ولكننا نجزم بما دلّت عليه النصوص من تقدير مدَى بقائنا بالنسبة لمن سبقنا.

ومن الحساب المبني على هذه النصوص الصحيحة الصريحة نجزم بأنَّ عمر هذه الأمَّة منذ بعثة النبي صلى الله عليه وسلم هو (1400 سنة) بناءً على أنَّ العمر المقدَّر لليهود والنصارى (2100 سنة)، وأنَّنا نعيش الآن في الزيادة التي لا يعلم قدرها إلاّ الله سبحانه وتعالى.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {إنَّما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس، أوتي أهل التوراة التوراة فعملوا حتى إذا انتصف النهار عجزوا فأُعطوا قيراطًا قيراطا، ثمَّ أُوتي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا إلى صلاة العصر ثمَّ عجزوا فأُعطوا قيراطًا قيراطا، ثمَّ أوتينا القرآن فعملنا إلى غروب الشمس فأعطينا قيراطين قيراطين}(صحيح البخاري).

وقال سلمان: (فترة بين عيسى ومحمَّد صلى الله عليهما وسلم ستمائة سنة)(صحيح البخاري).

وقال الحافظ ابن حجر: (واستدلّ به على أنَّ بقاء هذه الأمّة يزيد على الألف لأنه يقتضي أنَّ مدّة اليهود نظير مدَّتَي النصارى والمسلمين، وقد اتفق أهل النقل على أنَّ مدّة اليهود إلى بعثة النبي صلى الله عليه وسلم كانت أكثر من ألفي سنة ومدّة النصارى من ذلك ستمائة)(فتح الباري).

وقال الإمام السيوطي: (الذي دلّت عليه الآثار أنّ مدة هذه الأمّة تزيد على الألف ولا تبلغ الزيادة خمسمائة أصلاً)(رسالة: الكشف عن مجاوزة هذه الأمّة الألف).

وذكَر أمين محمّد جمال الدِّين في كتابه (عمر أمّة الإسلام)* أنَّ أهل النقل وكتب التاريخ العامّ ذكروا أنَّ مدة اليهود تزيد عن الألفين بأكثر من مائة سنة.
* أصل هذا الموضوع والحسابات هنا منه.

إذاً: مدّة اليهود (بين موسى وعيسى) = 2100 - 600 (مدّة النصارى) = 1500 سنة وتزيد قليلا.

وحيث أنَّ عمر أمّة محمّد صلى الله عليه وسلم = مدّة اليهود - مدّة النصارى
إذاً: عمر أمّة محمّد صلى الله عليه وسلم = 1500 - 600 = 900 سنة وتزيد قليلا.

هذا بالإضافة إلى 500 سنة؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {إنّ الله لن يعجزني في أمّتي أن يؤخّرها نصف يوم}(صحيح الجامع) (قيل: كم نصف ذلك اليوم، قال: خمسمائة سنة) صحّحه المقدسي في الأحاديث المختارة وقال الحاكم صحيح على شرط الشيخين.
900 + 500 = 1400 سنة، فهل أنت مستعدّ لما سيأتي؟
]]> Prince OF Love http://www.3-7k.com/t790.html <![CDATA[ღ♥♥ღ.. ][ غـــريـــبون نــــــحــن ][ .. ღ♥♥ღ]]> http://www.3-7k.com/t789.html Fri, 27 Aug 2010 22:24:13 GMT الســلام عليكمـ ورحمـــة الله وبركــآته


ღ♥. ][ غـــريـــبون نــــــحــن ][ . ღ♥


موضوع نآل إعجآبي فأحببت أن تُشآركوني إيآه ..




ღ♥♥ღ.. ][ غـــريـــبون نــــــحــن ][ .. ღ♥♥ღ


يمشي احدنا وهو يكاد يبلغ الجبال طولا ويخرق الارض عرضا ث
م فجأه يقال لقد مات فلان وهو نائم .



ღ♥♥ღ.. ][ غـــريـــبون نــــــحــن ][ .. ღ♥♥ღ


يركب احدنا سيارته وهو يتمتم بأغنية للفنان الفلاني فاذا مافتح المذياع
وسمع خبر وفاة هذا الفنان فاذا به يردد غفر الله له لقد كان يغني والغناء حرام .


ღ♥♥ღ.. ][ غـــريـــبون نــــــحــن ][ .. ღ♥♥ღ


اذا كنا اثنين في مجلس فاننا نتكلم في ثالث غائب بما لا يسره ،
فاذا ماكنا نحن الثلاثه تكلمنا في رابع غائب.


ღ♥♥ღ.. ][ غـــريـــبون نــــــحــن ][ .. ღ♥♥ღ


يغتر احدنا بملبسه الجديد ويزهو به فرحا ،
ولكننا لا نفرح ابدا بلبس الكفن عند الموت مع انه جديد ايضا.



ღ♥♥ღ.. ][ غـــريـــبون نــــــحــن ][ .. ღ♥♥ღ


اذا ماكنا في وليمة كبيرة بها مالذ وطاب من الطعام والشراب ،
فأكلنا حتى امتلأت احشاءنا من كثرة الاكل والشرب
عندها فقط نتذكر ان هناك اخوة لنا لا يجدون ما يأكلونه او يشربونه ،
فنقول لاحول ولا قوة الا بالله ثم نسمي باسم الله اوله واخره.


ღ♥♥ღ.. ][ غـــريـــبون نــــــحــن ][ .. ღ♥♥ღ


نمر بالمقبرة كل يوم ولا نسلم عليهم فلا نتذكر أننا سنكون عندهم
في يوم من الأيام ونتمنا من يمر علينا ويقول سلام دار قومً مؤمنين....


ღ♥♥ღ.. ][ غـــريـــبون نــــــحــن ][ .. ღ♥♥ღ


ولدنا ثم كبرنا ثم تعلمنا ودرسنا ثم عملنا ثم تزوجنا فرزقنا بقرة اعيننا فورثنا اولادنا
فكبروا ثم درسوا وتعلموا ثم عملوا ثم تزوجوا فرزقوا بقراري اعينهم فشاخوا فماتوا فورثوا اولادهم فكبروا اولادهم .. الخ ( وهذه هي الحياة).



ღ♥♥ღ.. ][ غـــريـــبون نــــــحــن ][ .. ღ♥♥ღ


نضحك لصاحب المنصب عند توليه لمنصبه ،
ثم بعد ذلك نبكي من شدة الفرح على زواله من منصبه



ღ♥♥ღ.. ][ غـــريـــبون نــــــحــن ][ .. ღ♥♥ღ


نعمل ونكدح ليقبض المال غيرنا .


ღ♥♥ღ.. ][ غـــريـــبون نــــــحــن ][ .. ღ♥♥ღ


يفوز فريقنا فنفرح ونهنيء حكم المباراة على ادارة اللعب
فاذا ما خسرنا المباراة شتمنا الحكم وارجأنا هزيمتنا اليه ....
رغم انه نفس الحكم .


ღ♥♥ღ.. ][ غـــريـــبون نــــــحــن ][ .. ღ♥♥ღ


اذا ما نجحنا وتميزنا ذكرنا من كان له الفضل في هذا النجاح ،
لكن ما اذا اخفقنا قلنا الحمدلله على كل حال
وكأن رب النجاح والاخفاق ليس بواحد .



ღ♥♥ღ.. ][ غـــريـــبون نــــــحــن ][ .. ღ♥♥ღ ,


نتمنى من الله اشياء ونحن نعلم اننا لا نستحقها ولا نتمنى من العبد اشياء
رغم اننا نستحقها.


ღ♥♥ღ.. ][ غـــريـــبون نــــــحــن ][ .. ღ♥♥ღ


نكتب بأيدينا ما يجني علينا .


ღ♥♥ღ.. ][ غـــريـــبون نــــــحــن ][ .. ღ♥♥ღ


لا نجد مصالحنا الا عند من مصالحهم عندنا .


ღ♥♥ღ.. ][ غـــريـــبون نــــــحــن ][ .. ღ♥♥ღ


تمر الايام والمناسبات والاعياد فلا يزور احدنا الاخر ، فاذا ما التقينا صدفة ،
قال بعضنا للاخر لقد جئناكم بالامس ولم نجدكم .



ღ♥♥ღ.. ][ غـــريـــبون نــــــحــن ][ .. ღ♥♥ღ


نبكي ونحزن بشدة لفراق عزيز علينا، لكننا رغم اننا اعزاء على انفسنا اكثر ،
الا اننا لا نستطيع ان نبكي عند فراقها .

نـــعـــم

ღ♥♥ღ.. ][ غـــريـــبون نــــــحــن ][ .. ღ♥♥ღ ]]> Prince OF Love http://www.3-7k.com/t789.html كل واحد يختار لون القلم المفضل للكتابهـ http://www.3-7k.com/t788.html Fri, 27 Aug 2010 22:21:14 GMT كل واحد يختار لون القلم المفضل للكتابة

.,
’,


♠ ازرق
♠ اسود
♠ احمر
♠ اخضر


.


.



.


هااااا اخترتو


.


.


.


.


.


.



♠ النتائج






♠♠ إذا كنت تفضل اللون الأزرق ♠♠




فانت إنسان ديناميكي تتحرك بحكمة , تناقش بهدوء وتفكر بطريقة متواصلة,


عنيد ولا تتزحزح عن آرائك أو معتقداتك, أو مواقفك, ومخيف إذا غضبت, لا تتأثر


بالأحداث بسهولة, إلا انك من أطيب المخلوقات على وجه الأرض أنبلها


واتقاها وأكثرها دقة وأمانة والتزاما واحتراما وإخلاصا ونزاهة.







♠♠
♠♠




♠♠ إذا كنت تفضل اللون الأسود ♠♠


انت إنسان ذكي ليس لك مثيل في تولي الأمور والمهام الموكلة إليك, ملتزم


بالواجب ونظامي, حسن النية, لا تحمل في قلبك أي شر, كما أنك إنسان تقدس


العائلة,لك علاقات عاطفية ثابتة متينة.. عميقة مستقرة مستمرة لا تميل إلى


التعددية لأنك محدد, مباشر ومخلص أمين, طموح نبيل ومتعقل وفوق كل هذا


فانت إنسان صبور.. تعشق الهوايات التي تعلمك الصبر والترقب .





♠♠
♠♠



♠♠ إذا كنت تفضل اللون الأحمر ♠♠



انت إنسان ذو طبيعة حادة وصلبة وملونة بالعناد, لا تحب المظاهر ,


لا تهتم بجمال الشكل والمظهر بقدر ما يهمك الجوهر والمتحوى,


يظهر عليك الهدوء والسكون الذي قد يصل الى درجة الملل مما قد يعطي فكرة


للآخرين انه بطيء , الا انك مدرك لكل شيء يحدث حولك, متأني في اتخاذ القرار


تتكلم بجمل قصيرة , وكلماتك قليلة, وفوق كل هذا انت كتوم الى ابعد الحدود.




♠♠
♠♠



♠♠ إذا كنت تفضل اللون الأخضر ♠♠


انت من الذين يملكون حضورا طاغيا, كما انك تعتقد انك الأكثر فهما للجنس


الآخر, قادر على الإقناع بشكل مذهل, نظرا للدبلوماسية التي تتمتع بها, ولباقة,


وذهن نشيط سريع في كل شيء, تتكلم وتفكر بسرعة, متعجل, غير مواظب, لست


عاطفيا إلى حد كبير, إلا انك سريع في الإفصاح عن مشاعره للأشخاص الذين


تثق فيهم, على صديقك أو حبيبك بهذه الطباع أن يكون بارد الأعصاب حتى


يتسنى له التأقلم بهدوء مع متغيراتك وتقلباتك اللحظية, لأنك مزاجي جداً ]]> Prince OF Love http://www.3-7k.com/t788.html واقع مـّر من حياتنـآ http://www.3-7k.com/t765.html Thu, 26 Aug 2010 19:44:06 GMT *واقع مـّر من حياتنـآ * صورة: http://img507.imageshack.us/img507/4803/34aw44z21073.jpg (http://sites.google.com/site/mtncc1/groupMtncc)
واقع مـّر من حياتنـآ




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . Cant See Links]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . Cant See Links]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . Cant See Links]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . Cant See Links]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . Cant See Links]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . Cant See Links]



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . Cant See Links]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . Cant See Links]

]]> http://www.3-7k.com/t765.html المـائدة اليمنية في رمضان http://www.3-7k.com/t764.html Thu, 26 Aug 2010 19:15:15 GMT *.,., *المـائدة اليمنية في رمضان* .,., * *صورة: http://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/yemenC.gif ...
.,., المـائدة اليمنية في رمضان .,.,
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . Cant See Links]
...
يبدء الافطار .. عادة يكون بتمر وقهوه عربيه وسمبوسه والبعض يتبعها بشفوت
Cant See Images

Cant See Images


الشفوت
هو اول طبق تستفتح به المائده سواء في رمضان او غيره

Cant See Images


وهو عباره عن لحوح ( شبيه للبانكيك ) ولبن

وطريقته كالتالي

لبن زبادي


كبزره


بسباس اخضر


ثوم


ملح


صعتر


كبزره مطحونه


وقليل ماء



الطريقه


ناخذ الكبزره والبسباس والبهارات والثوم ونعصرهن ثم ناخذ الزبادي ونخففه بقليل ماء او حليب


على حسب الرغبه ونضيف عليه الخليط الذي عصرناه


ويصبح اللبن جاهز


ناخذ قطعتين من اللحوح


ونفردهن في صحن دائري ونضيف عليهن اللبن ويقدم بارد


,


الطبق الذي يلي الشفوت عادة هو

الشوربه
( شربه القمح ( الجشوش ) ... او شوربه الحليب)

Cant See Images

وتصنع كالتالي


المقادير


لحم مقطع مكعبات


بصله


3 طماط


ملقعه ونص صلصه


ملح


فلفل اسود


كبزره مطحونه


قليل كمون


فصين الى 3


بر ..( جشوش )


ماء ساخن



..


الطريقه


نضع اناء على النار به ملقعتين زيت ونفرم البصل ناعما ونضعه على الزيت الى ان يصبح لونه ذهبيا


ناخذ الثوم ونفرمه ناعم ونضعه على البصل ونحرك لمده دقيقه ثم نضع اللحم المقطع مكعبات ونقلب قليلا ثم نضع الطمام المقطع ونضع البهارات ونحرك الى ان يذبل الطماط ثم نغطي القدر لمده 6 دقايق ثم نضع عليه الصلصه بالاضافه الى الماء الساخن اللي يغطي اللحم ونتركه الى ان نرى ان اللحم قرب على استواه نضع عليه الجشوش او البر ( البعض يغسله والبعض لا ) ونضعه على الخليط ونحرك كي لا يتكتل او يحرق اسفل الاناء وكلما احتجنا الى الماء نضيف الى ان يستوي البر .. نتذوق الشربه ونتاكد من البهارات . اذا كله تمام نصبها في اناء التقديم وتزين بالبقدونس المفروم وتؤكل حاره .. بالف عافيه

الفته بالعسل
Cant See Images


وطريقه عملها كالتالي :-



المقادير


دقيق


سمن


ملح


حبه سوداء


ماء للعجن



الطريقة



تعجن جميع المقادير بنفس طريقة السبايا وتقطع الى قطعصغيره (حوالي عشر قطع ) ثم يتم فرد كل قطعه بحيث لا تكون رقيقه جدا كقطعالسبايا..وتوضع اول طبقه في وسط الصحن وترش بالسمن ثم توضع فوقها القطعه التي تليهاوهكذا...ولكن تكون كل قطعه متساويه مع الااخرى ..اي انه لا ينبغي ان تكون كل قطعهاكبر من التي قبلها كما في السبايا...وبعد الانتهاء من فرد القطع ووضعها فوق بعض (مع مراعاة رش السمن بين كل قطعه) ندخل الصحن الفرن ...وبعد ان نخرجها من الفرننضعها في (المقلى) وهو الوعاء الخاص بالفتة الذي يظهر في الصورة..من ثم نقوم بتفتيتالخبز عن طريق الملعقة الخاصة بذلك التي تظهر ايضاً في الصورة ...ونستطيع بعد ذلكاضافة العسل حسب الرغبه ...





,

الكبسه



Cant See Images



المقادير:

زيت - دجاج - رز - طماط - بصل - فلفل حار - زر(قرنفل )- هيل - ملح - ثوم

الطريقة :
اول شي تقطعون البصل والثوم وتحمسونه في القدر مع الزيت .. بعد مايحمس يضاف الطماط وبعدها تضاف قطع الدجاج ويقلب على نار هادية لمدة 5 - 10 دقائق
يضاف ماء الى القدر ويكون اعلى من مستوى الدجاج بحوالي اصبعين الى ثلاث اصابع ويضاف عليه ملح حسب الرغبة وينطل معه فلفل حار و 4 حبات هيل و4 حبات مسمار وان حصل شوية بهارات وليمون اسود حسب الحاجة.
بعد غليان الماء .. احسب 30 - 40 دقيقه مدة طبخ الدجاج حسب الرغبة في مستوى الاستواء وبعدها ينشال الدجاج وينحط الزر .. ويفضل موازنة مستوى الماء بعد وضع الرز ويفضل انه يكون ارتفاعه بقدر اصبعين لا اكثر .. ويوضع على نار هادية لمدة نصف ساعه تقريبا الين يبتخر الماء تماما .. اذا لوحظ فيه ماء يفضل ازالة غطاء القدر حتى يتبخر الماء المتبقي.
قبل استواء الرز بـ 10 دقايق يوضع الدجاج في الفرن حتى يتحمر ويوضع فوق الرز على الصحن. ويفضل اضافة السلطة والليمون .. وبالهناء والشفاء.



.


بنت الصحن
Cant See Images

المقادير :
* خميرة جافة
* ربع فنحان ماء دافئ
* 3 كوب دقيق عادي
* ملعقة صغيرة من املح
* 3 بيضات
* ثلاثة ارباع سمنه ساخنة
الطريقـة :-

* توضع الخميرة في الماء الدافئ وتذوب ، ينخل الدقيق والملح في وعاء .
* أخفقي البيض ويضاف الى الدقيق مع سائل الخميرو المذابــة ويعجن الجميع ، أضيفي تدريجيآ ربع الكـوب السمن السائح ( يجب أن تكون السمنه دافئة ) واعجني جيدآ حتى تتكــون لديك عجينه لينة وإذا كانت العجينة جافة ممكن إضافة قليل مـن المــــــاء .

* اقسمي العجينى الى 16 كرة بحجم البيضة الكبيرة وضعيها في صينيـــة خدي كرة من العجين وضعيها على لوح مرشوش بالدقيق ورقيها الـــــى أن يصبح القرص رقيقآ ..
أحضري صحن واسع للفرن وملسي بالسمن وأبدي بفرشت 8 طبقـــــــات من الرقائق وبينهما السمن وكل وما وضعتي قرصآ أضغطي عليه باطراف أصابعك ثم أدهنية جيدآ بالسمن وهكذا حتى ينتهي 16 قرصآ يجـــــــب دهن القرص الأول فوق السطح بالسمن واتركيها في مكان دافـي لمـــــدة ساعة .
ثم ادخليها الفرن

الحلويات
ونبدئها بالمحلبيه

Cant See Images

المقادير ..
نصف كاس حليب بودره ..




3

الى 4ملاعق كاسترد
2

فنجال سكر ..
رشه فانيلا

كاس ماء عادي + كاسوربع ماء حار


الطريقه ..


خلط المقادير مع بعضها ما عدا الماء .. ثم نضع الماء العادي


وتخلط حتى تتجانس المقادير مع بعضها ..ثم نضع الماءالحار


وتخلط وتوضع على النار حتى تغلى ثم ترفع من على النار


وتوضعبزبديات و تزين اما بجوز الهند او مكسرات او أي شي تفضلينه ثم

توضع في الثلاجه ..
وتقدم بارده




.
لقمه القاضي


Cant See Images

1كوب دقيق


ملعقه كبيره حليب باودر


ملعقه كبيره كاسترد اونشأ(انا وضعت نشأ)لكن الكسترد يعطيها لون رائع



خميره فورية




ذرة ملح


ماء للعجن

*******



اخلطيها مع بعض واعجنيها

ثم اتركيها تخمر نص ساعه






وبعدها ابدئي في القلي


على نار هادئه مع التقليب المستمر


وعندما تنتهي اضيفي عليها القطر او الشيره

واستمتعي بالطعم الرائع
الرواني
Cant See Images
المقادير:

عشر بيضات

عشر ملاعق كبيرة دقيق

ملعقة بيكنج بودر

قليلا من الفانيلا للنكهه


الطريقة:


اضافة البيكنج بودر والفانيلا الى الدقيق وخلطها جيدا

2- خفق صفار البيض لحالة ثم اضافتة الى الدقيق

3- خفق بياض البيض لحاله ثم اضافته الى باقي المكونات

4- خفق جميع المقادير مع بعضها خفقا جيدا

5- يوضع في صحن مثل الذي في الصورة ويدخل الفرن

6- بعد اخراجه من الفرن مباشرة يتم اضافة القطر (الشروب) اليه


الحلبه الحامضه
Cant See Images





وتعمل باخذ مسحوق الحلبه ووضعه في ماء في اناء ما يقارب ملقعه لكوب


ونتركه ساعه


بعدها نسكب عنها الماء لان الحلبه ستبقى في قاع الاناء


ونخلطها بملقعه خشيبه او بضراب الكيك (جهاز الخلط تبع الكيك ) الى ان يتغير لونها الى اللون الفاتح

ثم ناخذ الحمر (التمر الهندي وونقعه في ماء لمده لا تقل عن نص ساعه ) نصفي الماء من البذور وسنلاحظ انه اصبح ثقيلا الى حد ماء ونضيفه على الحلبه ونخلط وبالامكان اضافه سكر على حسب الرغبه وبالامكان اضافه ملعقه خل بدل الحمر
الملووج


Cant See Images

وهو من انواع الخبز اللي تقدم مع السلته وطريقته كالتالي


المقادير
4 اكواب دقيق اسمر
كوب دقيق ابيض
خميرة اسعاف
ملح

الطريقة
-تعجن جميع المقادير الى ان نحصل على عجينة لينة
-يترك العجين حتى يتخمر ويتضاعف حجمه
-نقوم بتقطيعه الى قطع صغيرة
تؤخذ قطعة من العجين وتشكل في اليد ويتم وضعها في جدار التنور ومدها باليد...وذلك يحتاج لمهارة طبعاً
-تدهن الواجهة مباشرة بالحلبه (يتم تحضير الحلبة ببلها في ماء لفتره)
يترك الملوج في التنور حتى يستوي ..حتى يصبح شكله كما في الصورة.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . Cant See Links]

السوسي

اربع بيض
ملعقتين سمن
تقريبا كوبين حليب
ملح
خبز البر

:

الطريقه
يجهز الخبز ويخبز في التنور ويكون اغلض من المعتاد


يخلط البيض مع الحليب والملح والسمن
بعد نضاج الخبز نسكب قليل من الخليط في المقلى

:


يغمس الخبز في الخليط ويرص في المقلى اذا كان الخبز على مقاس المقلى مابه داعي نقطع الخبز


:

هكذا حتى انتهاء الكميه المناسبة
ويسكب باقي الخليط هذا اذا بقي على سطح المقلى
:
ويرش بالقحطة على الوجه

:

يوضع في التنور حتى ينضج ويتحمر الوجه


ويقدم ساخنا
ونختم سفرتنا بالمشروباات حيث تمتاز السفره اليمنيه في رمضاب بمشروباتها الرائعه

وهنا اضع بعضا منها

شراب التمر الهندي

Cant See Images

المقادير
كوب من ثمر التمر الهندي
كوبان ماء
سكر (حسب الرغبة)
ماء الورد
6 أكواب سكر إضافية


الطريقة
يوضع التمر الهندي في إناء ويضاف إليه كوبان من الماء ويوضع على النار
حتى يغلي المزيج (مدة دقيقتين)
يرفع عن النار ويترك جانباً حتى يبرد عندئذ يعصر باليد ثم يوضع في كيس
صغير من قماش الشاش ويضاف إليه 6 أكواب من الماء يعصر كيس القماش
بالضغط عليه حتى يرشح العصير المطلوب. وبعدها يترك العصير مدة 10 دقائق
حتى يصفو لونه
عند تقديم الشراب يوضع لكل كوب ربع كوب سكر ويحرك جيداً ثم يضاف
إليه بضع قطرات من ماء الورد

.

شراب قمر الدين

Cant See Images

المقادير
3 شرائح من قمر الدين
7 أكواب ماء ساخنة
2/1 كوب سكر
4/1 كوب ماء زهر

الطريقة
يُغسل قمر الدين بالماء الساخن مرتين بعد تقطيعه إلى قطع صغيرة
يوضع في إناء زجاجي وينقع بالماء الساخن ليلة كاملة
بعد أن يذوب يصفى بمصفاة ناعمة ويضاف إليه السكر والماء الزهر ويحرك جيداً
يوضع في الثلاجة ليبرد ثم يقدم

شراب الزبيب
Cant See Images

طريقته كالتالي

زبيب

سكر

هيل وزر

ماء


يغسل الزبيب ثم يوضع مع الماء على النار الى ان يغلي ويضاف

اليه الزور والهيل والسكر ويترك ليبرد ويقدم باردا



.,وبالهنا والعافيه .,
]]> http://www.3-7k.com/t764.html شخصيات كرتونية بعد 50 سنة , هع http://www.3-7k.com/t703.html Sun, 22 Aug 2010 20:03:13 GMT >>باري سوي تجميل هع * صورة: http://www3.0zz0.com/2010/06/24/17/845864245.jpg (http://www.0zz0.com/)]]>

بآإربي بعد خمسسين سنه ..! >>>باري سوي تجميل هع
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . Cant See Links]







 توييتي المسسكين تنتف ريششوو وصلع !!هع



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . Cant See Links]






 سوبرمآن ..! لآ تعليق



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . Cant See Links]





 اوبلييكس ..



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . Cant See Links]




 الرجل الآخضضر .. << مسسكين الآدمي هدآ



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . Cant See Links]




بات مآن - و روبن


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . Cant See Links]





سسبآيدر مآن << والله يحززن Cant See Images



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . Cant See Links] ]]> http://www.3-7k.com/t703.html الف ليله وليله http://www.3-7k.com/t696.html Sun, 22 Aug 2010 19:05:28 GMT
..๑۩۞۩๑ ألف ليله وليله ๑۩۞۩๑..

حينمآ يأتي المساء ..
تبحث قلوبنا ودواخلنا ..
عن آشياء {.. من اللا مألوف
تبحث عن قلم ينزف ..
وروح تحتضن الورقه
تبحث عن شمعه تلامس الظلام
وتشيح بنورها يمينا ويسارا ..







تبحث عن قطرات مطر تعانق الشرفات ..
وتعانق الأرواح قبل الزجاجات
عن ليلة دافئه نسترقها من صندوق الزمن
ونعيشها كما لو كانت ألف ليله وليله !!
كم ليلة قضيناها .. ؟ مختلفة .. مغرية .. وحالمة ...


لكن ؟ Cant See Images


كم ليلة ستنشاركها مع بعضنا البعض ؟



\
/
\
/



بالتأكيد





حتى الألف ويزيد...


الآن .. معك هذه المساحة ...


ليس مهمـا أنت تكون شاعرآ او قصـاصا

أنت في النهـاية انسـان Cant See Images

أنت في النهـاية تحمل نفسا هي الأجمل من كل الكلمـات والمعاني

تحمل قلبــا قد يعصي ربه فيندم ويحتـاج ان ينــاجيه

تحمل قلبــا قد يتـالم او يسعد لأجل وطن او صديق او حبيب

ويحتــاج ان يبوح ويثرثـر ..

تحمل قلبــا ينبض بـالحيـاة ..

فـانثـر على الصفحـات بعضـا ممـا يعبر فيك عن هذه الحيـاة ..

فقــط أقتــرب

وجـرد نفسك من كل شيء سوى مـا تحس الأن

واكتـب ولتكن لياليكـــ




هنــــــا

Cant See Images






بشرط ...




ان نضع رقم الليلهـ قبل اي رد

مثلاًّ: سأضع ردي الاول على الموضوع تتقدمه عبارة ( الليلة الأولى ) ...


على العضو التي ياتي رده لاحقا ً كتابة ( الليلة الثانية ) في بداية رده..



وهكذا حتى نصل الى ألف ليلة وليلة ..

حدثونا... عبرو... مارسو ..طيش الكتابة ... تذكرو... وشاركونا بلياليكم المغايره بالطبع .. ]]> http://www.3-7k.com/t696.html ادعية في رمضان http://www.3-7k.com/t695.html Sun, 22 Aug 2010 02:37:45 GMT *صورة: http://Be037394 * *السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام و أنتم إلى الله أقرب هاذي ادعيه تقال في رمضان احفظوها Cant See Images


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وكل عام و أنتم إلى الله أقرب

هاذي ادعيه
تقال في رمضان
احفظوها
وقولوها وقت استجاب الدعوات :
1/ المغرب قبل الافطار
2/ قبل صلاه الفجر
3/ بعد صلاه الفجلر << ولها اجر عظيم جدآآ
::::::::::::::::::::::::::
اَللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي في رمضان صِيامَ الصّائِمينَ وَ قِيامي فيِهِ قِيامَ القائِمينَ ، وَ نَبِّهْني فيهِ عَن نَوْمَةِ الغافِلينَ ، وَهَبْ لي جُرمي فيهِ يا اِلهَ العالمينَ ، وَاعْفُ عَنّي يا عافِياً عَنِ المُجرِمينَ .


اَللّهُمَّ قَرِّبْني فيهِ اِلى مَرضاتِكَ ، وَجَنِّبْني فيهِ مِن سَخَطِكَ وَنَقِماتِكَ ، وَ وَفِّقني فيهِ لِقِرائَةِ اياتِِكَ ، بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرّاحمينَ .


اَللّهُمَّ ارْزُقني فيهِ الذِّهنَ وَالتَّنْبيهِ ، وَ باعِدْني فيهِ مِنَ السَّفاهَةِ وَالتَّمْويهِ ، وَ اجْعَل لي نَصيباً مِن كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُ فيهِ ، بِجودِكَ يا اَجوَدَ الأجْوَدينَ .


اَللّهُمَّ قَوِّني فيهِ عَلى اِقامَةِ اَمرِكَ ، وَ اَذِقني فيهِ حَلاوَةِ ذِكْرِكَ ، وَ اَوْزِعْني فيهِ لِأداءِ شُكْرِكَ بِكَرَمِكَ ، وَ احْفَظْني فيهِ بِحِفظِكَ و َسَتْرِكَ يا اَبصَرَ النّاظِرينَ .


اَللّهُمَّ اجعَلني فيهِ مِنَ المُستَغْفِرينَ ، وَ اجعَلني فيهِ مِن عِبادِكَ الصّالحينَ القانِتينَ ، وَ اجعَلني فيهِ مِن اَوْليائِكَ المُقَرَّبينَ ، بِرَأفَتِكَ يا اَرحَمَ الرّاحمينَ .

اَللّهُمَّ لا تَخْذُلني فيهِ لِتَعَرُّضِ مَعصِيَتِكَ ، وَ لاتَضرِبني بِسِياطِ نَقِمَتِكَ ، وَ زَحْزِحني فيهِ مِن موُجِبات سَخَطِكَ بِمَنِّكَ وَ اَياديكَ يا مُنتَهى رَغْبَةِ الرّاغِبينَ .


اَللّهُمَّ اَعِنّي فيهِ عَلى صِيامِهِ وَ قِيامِهِ ، وَ جَنِّبني فيهِ مِن هَفَواتِهِ وَاثامِهِ ، وَ ارْزُقني فيهِ ذِكْرَكَ بِدَوامِهِ ، بِتَوْفيقِكَ يا هادِيَ المُضِّلينَ .


اَللّهُمَّ ارْزُقْني فيهِ رَحمَةَ الأَيْتامِ وَ اِطعامَ الطَّعامِ وَاِفْشاءَ وَصُحْبَةَ الكِرامِ بِطَوْلِكَ يا مَلْجَاَ الأمِلينَ .


اَللّهُمَّ اجْعَل لي فيهِ نَصيباً مِن رَحمَتِكَ الواسِعَةِ ، وَ اهْدِني فيهِ لِبَراهينِكَ السّاطِعَةِ ، وَ خُذْ بِناصِيَتي إلى مَرْضاتِكَ الجامِعَةِ بِمَحَبَّتِكَ يا اَمَلَ المُشتاقينَ .


اَللّهُمَّ اجْعَلني فيهِ مِنَ المُتَوَكِلينَ عَلَيْكَ ، وَ اجْعَلني فيهِ مِنَ الفائِزينَ لَدَيْكَ ، وَ اجعَلني فيه مِنَ المُقَرَّبينَ اِليكَ بِاِحْسانِكَ يا غايَةَ الطّالبينَ .


اَللّهُمَّ حَبِّبْ اِلَيَّ فيهِ الْإحسانَ ، وَ كَرِّهْ فيهِ الْفُسُوقَ وَ العِصيانَ وَ حَرِّمْ عَلَيَّ فيهِ السَخَطَ وَ النّيرانَ بعَوْنِكَ ياغياثَ المُستَغيثينَ .


اَللّهُمَّ زَيِّنِّي فيهِ بالسِّترِ وَ الْعَفافِ ، وَ اسْتُرني فيهِ بِلِِِباسِ الْقُنُوعِ و َالكَفافِ ، وَ احْمِلني فيهِ عَلَى الْعَدْلِ وَ الْإنصافِ ، وَ آمنِّي فيهِ مِنْ كُلِّ ما اَخافُ بِعِصْمَتِكَ ياعصمَةَ الْخائفينَ .


اَللّهُمَّ طَهِّرْني فيهِ مِنَ الدَّنسِ وَ الْأقْذارِ ، وَ صَبِّرْني فيهِ عَلى كائِناتِ الْأَقدارِ ، وَ وَفِّقْني فيهِ لِلتُّقى وَ صُحْبَةِ الْأبرارِ بِعَوْنِكَ ياقُرَّةَ عَيْن الْمَساكينِ .

اَللّهُمَّ لاتُؤاخِذْني فيهِ بالْعَثَراتِ ، وَ اَقِلْني فيهِ مِنَ الْخَطايا وَ الْهَفَواتِ ، وَ لا تَجْعَلْني فيهِ غَرَضاً لِلْبَلايا وَ الأفاتِ بِعزَّتِكَ ياعِزَّ المُسْلمينَ .

اَللّهُمَّ ارْزُقْني فيهِ طاعةَ الخاشعينَ ، وَ اشْرَحْ فيهِ صَدري بِانابَةِ المُخْبِتينَ ، بِأمانِكَ ياأمانَ الخائفينَ .

اَللّهُمَّ وَفِّقْني فيهِ لِمُوافَقَةِ الْأبرارِ ، وَ جَنِّبْني فيهِ مُرافَقَةِ الأشرارِ ، وَآوني فيهِ برَحمَتِكَ إلى دارِ القَرارِ بإلهيَّتِكَ يا إله العالمينَ .

اَللّهُمَّ اهدِني فيهِ لِصالِحِ الأعْمالِ ، وَ اقضِ لي فيهِ الحوائِجَ وَ الآمالِ يا مَنْ لا يَحتاجُ إلى التَّفسيرِ وَ السُّؤالِ ، يا عالِماً بِما في صُدُورِ العالمينَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آله الطّاهرينَ .


اَللّهُمَّ نَبِّهني فيهِ لِبَرَكاتِ أسحارِهِ ، وَ نوِّرْ قَلْبي بِضِياءِ أنوارِهِ ، وَ خُذْ بِكُلِّ أعْضائِي إلى اتِّباعِ آثارِهِ بِنُورِكَ يا مُنَوِّرَ قُلُوبِ العارفينَ .


أللّهُمَّ وَفِّر فيهِ حَظّي مِن بَرَكاتِهِ ، وَ سَهِّلْ سَبيلي إلى خيْراتِهِ ، وَ لا تَحْرِمْني قَبُولَ حَسَناتِهِ يا هادِياً إلى الحَقِّ المُبينِ .


أللّهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ أبوابَ الجِنان ، وَ أغلِقْ عَنَّي فيهِ أبوابَ النِّيرانِ ، وَ وَفِّقْني فيهِ لِتِلاوَةِ القُرانِ يامُنْزِلَ السَّكينَةِ في قُلُوبِ المؤمنين .


أللّهُمَّ اجْعَلْ لي فيهِ إلى مَرضاتكَ دَليلاً ، و لا تَجعَلْ لِلشَّيْطانِ فيهِ عَلَيَّ سَبيلاً ، وَ اجْعَلِ الجَنَّةَ لي مَنْزِلاً وَ مَقيلاً ، يا قاضِيَ حَوائج الطالبينَ .
أللّهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ أبوابَ فَضْلِكَ ، وَ أنزِل عَلَيَّ فيهِ بَرَكاتِكَ ، وَ وَفِّقْني فيهِ لِمُوجِباتِ مَرضاتِكَ ، وَ أسْكِنِّي فيهِ بُحْبُوحاتِ جَنّاتَكَ ، يا مَجيبَ دَعوَةِ المُضْطَرِّينَ .

أللّهُمَّ اغْسِلني فيهِ مِنَ الذُّنُوبِ ، وَ طَهِّرْني فيهِ مِنَ العُيُوبِ ، وَ امْتَحِنْ قَلبي فيهِ بِتَقْوى القُلُوبِ ، يامُقيلَ عَثَراتِ المُذنبين .


أللّهُمَّ إنِّي أسألُكَ فيهِ مايُرضيكَ ، وَ أعُوذُ بِكَ مِمّا يُؤذيكَ ، وَ أسألُكَ التَّوفيقَ فيهِ لِأَنْ اُطيعَكَ وَلا أعْصِيَكَ ، يا جواد السّائلينَ .


أللّهُمَّ اجْعَلني فيهِ مُحِبّاً لِأوْليائكَ ، وَ مُعادِياً لِأعْدائِكَ ، مُسْتَنّاً بِسُنَّةِ خاتمِ أنبيائكَ ، يا عاصمَ قٌلٌوب النَّبيّينَ .


أللّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيي فيهِ مَشكوراً ، وَ ذَنبي فيهِ مَغفُوراً ، وَ عَمَلي فيهِ مَقبُولاً ، وَ عَيْببي فيهِ مَستوراً يا أسمَعَ السّامعينَ .

أللّهُمَّ ارْزُقني فيهِ فَضْلَ لَيلَةِ القَدرِ ، وَ صَيِّرْ اُمُوري فيهِ مِنَ العُسرِ إلى اليُسرِ ، وَ اقبَلْ مَعاذيري وَ حُطَّ عَنِّي الذَّنب وَ الوِزْرَ ، يا رَؤُفاً بِعِبادِهِ الصّالحينَ .


أللّهُمَّ وَفِّرْ حَظِّي فيهِ مِنَ النَّوافِلِ ، وَ أكْرِمني فيهِ بِإحضارِ المَسائِلِ ، وَ قَرِّبْ فيهِ وَسيلَتي إليكَ مِنْ بَيْنِ الوَسائِلِ ، يا مَن لا يَشْغَلُهُ إلحاحُ المُلِحِّينَ .


أللّهُمَّ غَشِّني فيهِ بالرَّحْمَةِ ، وَ ارْزُقني فيهِ التَّوفيقَ وَ العِصْمَةَ ، وَ طَهِّر قَلبي مِن غياهِبِ التُّهمَةِ ، يارَحيماً بِعبادِهِ المُؤمنينَ .


أللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ بالشُّكرِ وَ القَبولِ عَلى ما تَرضاهُ وَ يَرضاهُ الرَّسولُ مُحكَمَةً فُرُوعُهُ و بِالأُصُولِ ، بِحَقِّ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَآلهِ الطّاهِرينَ ، وَ الحَمدُ للهِ رَبِّ العالمينَ

وتقبلو مني Cant See Images ]]> المهاجر http://www.3-7k.com/t695.html صينية كرات البطاطس مهروسة باللحم المفروم و الدجاج المحشو بالبطاطس http://www.3-7k.com/t655.html Thu, 19 Aug 2010 19:32:38 GMT بسم الله الرحمن الرحيم صورة: http://www.alfrasha.com/up/13761136251911909018.jpg المقادير بسم الله الرحمن الرحيم


Cant See Images





المقادير

نص كيلو لحم مفروم
بصلة مفرومة
صلصة بيتزا أو معجون طماطم
بهارات - ملح
بطاطس مسلوق (الكمية حسب الرغبة) + شويه حليب
بقدونس مفروم
3 أكواب حليب
3 ملاعق كبيرة دقيق
جبن موزاريلا او رومى




الطريقة


- نعمل اللحم المفروم بتحمير البصل ثم اضافة اللحم المفروم والبهارات مع تفتيته حتى ينضج وينشف.. يضاف الملح.
- نضيف قليلا من الصلصة الى اللحم، حتى يصبح لونه محمر.. (بس نغير لونه بدون اى سوائل فيه)
- نهرس البطاطس البطاطس مع الحليب والملح والبقدونس ونشكله كرات، عددها يكفي لتغطية الصينية.
- نعمل الباشاميل
الدقيق يحمر فى السمن و يصفر لونه بسيط و نضيف اللبن فيه مع التحريك المستمر ثم وضعه على النار وتحريكه حتى يغلظ لازم سميكه و متنسوش الملح و الفلف الابيض
- في صينية نضع اللحم المفروم ثم نصب الباشاميل فوقه، ثم نصف البطاطس فوق الباشاميل.
- نرش الجبن ثم ندخلها في الفرن..



اللحم المفروم بصلصه البيتزا


Cant See Images



نضع طبقه البشاميل


Cant See Images



كوري البطاطس و رصيها فوق البشاميل


Cant See Images



و رشي فوقها الجبن الرومى او الموتزاريلا



Cant See Images



وهذا الشكل النهائى



Cant See Images



وبالهنا والشفا
 ]]> http://www.3-7k.com/t655.html